Бессмертие
Птицы на дереве
Я принадлежу к тем писателям, которые, как и все советские люди, гордятся, что они малая частица народа великого и благородного. Гордятся тем, что они являются сынами могучей и прекрасной Родины. Она создала нас, дала нам все, что могла, безмерно много дала. Мы обязаны ей всем. Мы называем нашу Советскую родину матерью.
Цветы
Прекрасна и необъятна наша страна. Природа щедро наделила ее редкой красотой, дала ей величавые спокойные реки и бушующие горные потоки, необозримые, как море, дремучие леса, бесконечные равнины плодородных нив. Но главное ее достояние - люди, миллионы советских людей, движимых одним могучим желанием - служить своей социалистической Родине. Из корней Великого Октября выросла новая жизнь, полная героических побед и трудовых свершений. Легендарная поступь революции, стройки первых пятилеток, коллективизация сельского хозяйства, культурная революция, немеркнущая победа над фашистской Германией в Великой Отечественной войне, подъем целины, освоение природных богатств Сибири, преобразование Нечерноземья, строительство БАМа, великая эпопея освоения космического пространства - за этим встает во весь могучий рост советский человек - идейный борец за коммунизм.
Герои нашей революционной эпохи, воспетые Михаилом Шолоховым, передали эстафету мужества и энтузиазма новым поколениям, осуществляющим генеральную линию ленинской Коммунистической партии, соединяющим настоящее и будущее.
Каждая наша пятилетка - это новая страница масштабных социалистических свершений, подъем на более высокую ступень. Ныне партия и советский народ решают огромные, сложные задачи совершенствования развитого социализма. Созидательные силы, заложенные в самой природе экономики развитого социализма, не только позволяют, но даже обязывают, как подчеркивает Коммунистическая партия, в короткие сроки выйти на самые передовые научно-технические позиции, на высший мировой уровень производительности общественного труда.
Предстоящие годы - это годы сосредоточения усилий на дальнейшей интенсификации производства, на ускорении научно-технического прогресса, экономном и рациональном расходовании наших ресурсов. Предстоящие годы - это годы дальнейшего повышения жизненного уровня советских людей, подъема социалистической культуры, рождения новых волнующих произведений литературы и искусства.
Рабочие
Зимние работы
История создала могучее племя советских людей, которое, подобно горьковскому Данко, освещает путь к свободе всему человечеству.
С сыновней верой в свой народ писал великий гуманист Шолохов: "Он протягивает эти любящие труд руки всем тем, кто честен совестью и сердцем, кто борется и будет в будущем бороться за свободу и счастье трудящихся. С холодной улыбкой презрения, негаснущей ненавистью и с сознанием своей несокрушимой мощи он зорко посматривает за теми, кто неосторожно балует с огнем войны. Мир не отнять у тех, чьи руки держали оружие и воспаленные губы осушали слезы на щеках осиротевших детей, чьи глаза видели и навсегда запечатлели в памяти ужасы прошлой войны". Народ-победитель, народ-строитель зорко стоит на вахте мира. Его помыслы, дела и песни отвечают светлым надеждам всего прогрессивного человечества.
Мы отлично знаем и то, что земля, как и мир, неделима, и, любовно и бережно относясь к пахотной земле, земле-кормилице, всем нам необходимо так же любовно и так же бережно относиться и ко всей остальной земле, на которой живем и трудимся, радуемся и страдаем, и ко всему, что на ней существует на пользу человека. А это - и леса, и воды, и все населяющее их.
Надо еще и еще раз переосмыслить наше отношение к этим вопросам и принимать неотложные, а где следует, - крутые решения по сохранению благ, дарованных нам природой...
Не сочтите за нескромность, но я тоже причислю себя к ветеранам, ибо на моих глазах рождалась, становилась на ноги, крепла колхозная новь.
И сегодня... я с гордостью думаю о том, какой замечательный исторический путь проделала за минувшие десятилетия наша деревня и как важно достойно и смело отразить этот путь художественной летописью литературы и искусства.
"...Замечательное явление нашей литературы - Михаил Шолохов. Он целиком рожден Октябрем и создан советской эпохой. Он пришел в литературу с темой рождения нового общества в муках и трагедиях социальной борьбы.
...В "Тихом Доне" он развернул эпическое, насыщенное запахами земли, живописное полотно из жизни донского казачества. Но это не ограничивает большую тему романа: "Тихий Дон" по языку, сердечности, человечности, пластичности, - произведение общерусское, национальное, народное".
"Возьмите, какой чудовищной жизненной хваткой отличается Шолохов. Можно прямо сказать, что, когда его читаешь, испытываешь настоящую творческую зависть, желание многое украсть, настолько это хорошо. Видишь, что это по-настоящему здорово, неповторимо".
"Партийность находит свое выражение в тех творческих идеях, которые помогают глубже и ярче осветить социальный смысл явлений современной действительности, борьбу общественных сил, классов, показать рост коммунистических начал жизни. Она проявляется в художественном анализе социальных процессов, в образном воплощении различных сторон действительности. Партийность, как известно, не только не противостоит объективности, а, наоборот, позволяет с наибольшей полнотой раскрыть тенденции социальной жизни. В художественном ее исследовании и выявляются убежденная защита и утверждение принципов коммунизма.
Все это - в индивидуальном для каждого писателя облике - открывается в поэмах Маяковского "Хорошо!" и "Владимир Ильич Ленин", в "Тихом Доне" и "Поднятой целине" Шолохова, "Железном потоке" Серафимовича, романе Островского "Как закалялась сталь", "Хмуром утре" А. Толстого, "Молодой гвардии" Фадеева и многих других произведениях. И всегда в них - в прямой или опосредствованной форме - ощущается неразрывная связь с Великим Октябрем, явившим бессмертный пример самоотверженной борьбы за победу идей научного коммунизма".
Пятилетку в жизнь
Рабочие
Красоты Родины
"Михаил Александрович Шолохов - выдающийся, с мировым именем русский, советский художник, патриот, гражданин, общественный деятель, подаривший стране самую замечательную книгу нашей эпохи. Не сомневаюсь, что книга эта оставит глубокий след в памяти поколений читателей".
"Имя Шолохова давным-давно известно на всех материках земли. Его замечательные романы, изданные на многих десятках языков мира, стали неотъемлемой и важной частицей духовной жизни многих народов. Книги Шолохова владеют умами миллионов. Его бесстрашное служение народу и Родине, глубокий гуманизм, могучая сила художественного восприятия правды жизни и умение понять и глубоко раскрыть человеческую душу - все это давно сделало Шолохова одним из самых любимых писателей не только нашей страны, но и всего мира... Мы многим обязаны Михаилу Александровичу Шолохову... советская литература гордится им, гордится его выдающимися произведениями, которые есть и всегда будут памятником нашему великому советскому времени".
"Громадная заслуга М. Шолохова в той смелости, которая присуща его произведениям. Он никогда не избегал свойственных жизни противоречий... Его книги показывают борьбу во всей полноте прошлого и настоящего. И я невольно вспоминаю завет Льва Толстого, данный им самому себе еще в молодости, завет не только не лгать прямо, но не лгать и отрицательно - умалчивая. Шолохов не умалчивает, он пишет всю правду".
"В его произведениях мы видим алмазные россыпи русской речи. Не в словарях отысканное, не из запыленных фолиантов утащенное, а взятое писателем у самого хозяина языка - у народа - вот какое это слово! С молоком матери впитал писатель приемы народного творчества и перенес их в русскую художественную речь. Поэтому так и поражают они своею смелостью и художественной силой".
Донские красоты природы
Русская женщина
Молодая девушка во время работы
Ночью на лодках
"Михаил Шолохов - народный художник в самом глубоком, некрасовском, толстовском, горьковском стиле. Определение "народный" не надо делать универсальным и проходным, стирать в нем очень важное, ибо оно предполагает, что для такого писателя нет ничего выше интересов трудового народа, нет ничего отраднее, как жить среди этого народа, в самой густой его массе, нет ничего мучительнее, если почему-либо бедствует народ. Человечность, правда, обращенность в сторону важнейших интересов страны, светлая вдохновляющая мысль - все это делает искусство Михаила Шолохова прозорливым и мудрым".
"...Да, книги его необыкновенны. Одни произведения увлекают сложным сюжетом и судьбами своих героев. Другие пленяют музыкой речи и образов. Третьи приковывают внимание и ведут за собой силой жизненной правды. Все это мы встречаем у Шолохова в неразрывном единстве. Великая правда жизни придает его героям необычайную яркость и осязаемость, его сюжетным линиям - власть над нашими чувствами, а его языку - драгоценную близость к первоучителю речи - народу. И самое главное - над всем этим полифоническим многообразием, многокрасочностью и, если можно так выразиться, многоборьем, над этой стихийной страстностью и неумолимой зоркостью возносится, все проникая и все сливая воедино, большая любовь писателя. Любовь к народу. К человеку. И к той, что стала волей и разумом народа и взращивает нового Человека, - к Партии".
"Практически у каждого советского человека на книжной полке стоят книги Михаила Александровича Шолохова - летописца нашей эпохи.
Я помню произведения М. А. Шолохова, опубликованные им в годы Великой Отечественной войны. Его пламенное слово звало нас, солдат, на битву с фашистскими захватчиками, вселяло веру в неизбежность нашей победы. И сейчас, перечитывая роман "Они сражались за Родину", в его героях я вновь узнаю многих своих бывших друзей-однополчан. Такова сила писательского слова".
Заготовка сена
Стадо коров
Уборка урожая
Колосистая рожь
"Сказать о Шолохове, что это крупнейший писатель современности, - значит сказать мало и не точно. Шолохов - художник гениальный, один из тех людей, жизнь и деятельность которых формируют нравственные принципы нашей цивилизации. О Шолохове написаны горы книг, рассказывающих о его жизни, объясняющих его произведения, а меня никогда не покидает чувство, что смысл его творчества, истинное значение этого человека для судеб мирового искусства до конца так и не объяснены...
Может быть, самое величайшее таинство искусства заключается в понимании категории трагического. И Шолохов, как никто другой до него из советских писателей, видит и понимает все стороны, всю глубину и все оттенки этой философской категории искусства. И он, как человек, может плакать над жизненным итогом своего Григория, но, как художник социальной правды, он ничего не может изменить в его судьбе, потому что она обусловлена теми социально-классовыми процессами, которые происходили тогда в человеческом обществе... Романы Михаила Шолохова признаны классическими при жизни их автора. По степени популярности у читателя Шолохову... нет равного. Он художник истинно народный. И он будет вечно велик, потому что, исследуя судьбы земли и живущего на ней человека, рассказывая о взлетах и падениях человеческой личности, Шолохов нигде не покривил душой. В его книгах раскрываются и утверждаются извечные благороднейшие народные идеалы и чаяния, за которые льется кровь и гибнут люди, но которые, как утверждает Шолохов всем своим творчеством, обязательно восторжествуют, ибо в этом смысл борьбы и жизни на земле".
Как подумаешь, что преодолела, что свершила наша могучая партия и что еще предстоит ей свершить, честное слово, даже комок подкатывается к горлу: до чего же все-таки здорово! И если по совести говорить, то иной раз нет-нет да и возгордишься втихомолку своей партией, своим советским народом и с невольным восторгом и с грубоватой ласковостью, употребляемой в обращении с близкими, скажешь про себя: "Ну и талантливы же вы, милые мои люди! Ну и сильны же, черти! Во всех отношениях сильны!"
Все мы знаем, что крутую высоту по пути к коммунизму уготовано взять нам историей. Отлично знаем и то, что временами и тяжело будет в дороге, и трудно, и не раз пересохнет во рту от напряжения. Но зато какие невиданные доселе горизонты откроются с вершины этой высоты и из какого живительного и врачующего источника придется испить усталым, но, как всегда, бодрым путникам! А что касается нелегкого пути, то он не только труден, но и почетен и велик по своему подлинно мировому значению, как велика цель, к которой идем. Но ведь великому народу - и великий путь, как большому кораблю - большое плавание! И никакие невзгоды и трудности не устрашат наших мужественных людей, ведомых бесстрашной и мудрой партией коммунистов. Мы придем к коммунизму, несмотря ни на какие происки врагов, вопреки тоскливому нытью маловеров. Порукой этому то, что дорогу в будущее прокладывает десятимиллионный коммунистический авангард нашего великолепного в труде и ратном деле народа!.. Когда думаешь о партии, о друзьях и товарищах по партии, невольно приходят на память слова Гоголя. Помните, в повести "Тарас Бульба" старый Тарас перед боем под городом Дубно так говорит, обращаясь к запорожцам: "Нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек".
Ей-богу же, хорошие слова! Нас, коммунистов, породнила идея Маркса - Энгельса - Ленина, идея, за которую не на жизнь, а на смерть борется Коммунистическая партия, и для нас нет святее уз этого партийного товарищества!.. Наша литература является передовой и не только по идейному содержанию. Крепнут наши связи с зарубежными издательствами. Книги наших писателей издаются повсюду за границей. Они читаются, увлекая скорее содержанием, а не формой, потому что очень велик интерес в зарубежных странах к нашей жизни, к нашей нынешней действительности...
Я за то, чтобы у писателя клокотала горячая кровь, когда он пишет, я за то, чтобы лицо его белело от сдерживаемой ненависти к врагу, когда он пишет о нем, и чтобы писатель смеялся и плакал вместе с героем, которого он любит и который ему дорог. Только при этих условиях будет создано настоящее произведение подлинного искусства, а не подделка под него.
Пережив в жесточайшую из войн самые суровые испытания и обретя булатную крепость, самоотверженно трудится наш народ на лесах новостроек, на заводах и шахтах, на безгранично раскинувшихся колхозных полях, на промыслах и в лабораториях, трудится во имя мира, во имя своего счастья и счастья поколений. Тысячи наших юношей и девушек, которым партия и Советская власть широко распахнули двери университетов, институтов, средних школ, жадно впитывают знания, стремясь скорее стать активными строителями коммунистического общества и прийти на смену тем, кто строил социализм и оставлял мирный труд для того, чтобы с оружием в руках и с беззаветной преданностью и мужеством в сердцах отстаивать от многочисленных врагов свободу социалистической Родины. Устами своего правительства наш народ неоднократно заявлял о неизменном стремлении к миру. На протяжении долгих лет наше правительство не раз ставило вопрос о всеобщем разоружении. Но давным-давно известно, что мир нужен только трудовому человечеству, а не тем, кто наживает миллиардные барыши на изготовлении средств уничтожения, на крови простых людей.
М. А. Шолохов
"Я с благодарностью отношусь к Михаилу Александровичу, ничто не омрачило моей любви к нему и признательных чувств. Мы сверстники, но как под стать ему слово "Учитель". Нелегко было всегда литераторам на Руси, подчас трудновато и ныне. Иногда нестерпимо тяжел груз, но глянешь, каков коренник, и веселей на душе, и светлее горизонты, и ярче путеводная звезда, и туманы будто рассеялись, и погасли фальшивые завлекающие костры, просторнее дыхание, крепче сердце".
""Тихий Дон" и "Поднятая целина" произвели на меня удивительное впечатление, словно мне подарили новый, огромный, дотоле неведомый мир, отчего и тот, уже обжитой, стал понятнее, шире, красочнее. Эти две книги - вершины нашей советской литературы, да я думаю, и западной литературы того же времени".
"Шолохов - художник, творчество которого нерушимо связано с народной жизнью в ее исторических истоках, в свершениях дней текущих и будущих. То знание жизни и понимание человека, которые отложились в социальном и духовном опыте народа в течение веков, органически вошли в мир художника и определили в нем все, что составляет суть искусства слова. Шолохов как художник воспринял представления народные об исторических, социальных и нравственных ценностях мира, и они легли в основу его мировоззрения - мировоззрения человека, разделившего с народом все, что составило его историю в эпоху социалистической революции. Именно поэтому так рано к нему пришла зрелость, таким глубоким и органичным оказалось восприятие художественных традиций прошлого, которые были унаследованы революционным искусством по праву и законам преемственности...
Шолохов не только историк и бытописатель народной жизни, но философ и психолог, глубоко исследующий мировоззрение, духовный мир, нравственные представления и идеалы народа в их соотнесенности с течением исторической жизни".
Снимок города. Вид с верху
"...Земля. Степь. Степь родимая!
Сколько раз мы слышали это сыновнее восклицание на страницах шолоховских творений! "Степь родимая!" - произносишь и ты, приближаясь к известному теперь уже всему миру уголку земли в верховьях Дона. Трудно передать словами состояние, охватывающее тебя всякий раз, когда ты вступаешь в шолоховские места. Точно светлое и теплое облако обнимает душу твою, и ты не можешь без глубокого волнения глядеть и вон на того беркута, разрезающего воздух косыми клинками радужных своих крыльев, и вон на те задумчиво притихшие степные курганы, и вон на тот бархатно-серебристый полынок, и особенно на ту далекую, извивающуюся синюю полоску реки с ее берегами, с галькой, зацелованной волной, на знаменитое стремя Дона, где далеким туманным утром озорной Гришка ловил со своим строгим и строптивым батькой жирных сазанов, на ту грустную тропинку, круто сбегающую к реке, на ту самую, по которой хаживала по воду прекрасная и несчастная Аксинья. Все это мир шолоховских образов - мир реальный и в то же время фантастически необычайный.
И как-то не верится, что вот сейчас откроется калитка и перед тобой встанет человек, обыкновенный, простой, даже застенчивый, который чудодейственной силой живого слова сумел потрясти миллионы людских сердец. Очевидно, никто из побывавших в гостях у Михаила Александровича не знал заранее, что он скажет в первые минуты встречи с великим художником. В самом деле, с чего же начать? Сказать о том, какой он большой писатель и как любит его народ? Ни к чему. И ты - в смятении. Смущается и писатель. Однажды он так и сказал:
- А вы не смущайте меня своим смущением.
И оба рассмеялись - и гость и хозяин. И обоим стало легко и просто. А потом он скажет:
- Снимайте-ка с себя все московское. Наденьте вот это. Поедем в степь.
И вы облачаетесь в ватную куртку, на голову надеваете малахай, на ноги - добротные яловые сапоги и делаетесь вроде бы и не гостем..."
Шолохов М. А
"Много славных рек проложили свой путь по нашей земле. Но не всем им выпала счастливая доля навечно породниться с именами лучших выразителей дум и чаяний народных: Нева - Пушкин, Днипро - Шевченко, Волга - Горький, Дон - Шолохов..."
"...Мне вспоминается одна из многих встреч с Михаилом Александровичем у него дома. Она оставила глубокий след в душе каждого из нас, кто работал над фильмом "Они сражались за Родину". Разговор зашел о правде в искусстве. И Михаил Александрович задумчиво сказал, что писать правду нелегко, но этим не ограничивается писательское предназначение - сложнее писать истину... Не чудо ли происходит, когда писатель берет цвета, и запахи, и звуки родной земли и рождается из них нечто новое, неповторимое - и жизнь, минувшая, ушедшая, продолжается вновь. Протянешь руку к книжной полке, откроешь шолоховский томик, и закружится голова от тонких ароматов донской степи, от прозрачной, "граненой тишины утра", от ветра, который шуршал, "перелистывая зеленые страницы подсолнечных листьев", от арбы, чей колыхающийся след потек по траве оттого, что "на сизом пологе неба доклевывал краснохвостый рассвет звездное просо "... Каждый кадр, отснятый прекрасным оператором Вадимом ОСОБЫМ, теперь обрел особую ценность. Ведь мы снимали фильм о неизбывности, необоримости жизни, и потому главной целью было осмыслить события сурового 1942 года, показать дух воинов, истоки будущей победы, обстановку и атмосферу, в которых она зарождалась".
"...Я думаю о Шолохове, перелистывая в уме его "Тихий Дон", "Поднятую целину" и другие книги, и ясно вижу любимую им донскую землю и людей, так проникновенно воспетых великим художником, вижу их в прошлом, настоящем и будущем. Спасибо ему большое за все доброе, за созданное самим и за многочисленных учеников, следующих за учителем".
Шолохов за беседой
Шолохов и рабочие
"Ведь в любом произведении Шолохова его герои, как и мы, - землепашцы, корнями своими связаны с донской степью, с родной землей. Их песни и шутки, любовь и горькие переживания - все наполнено большим человеческим содержанием. Конечно, труд крестьянский сегодня не тот, что был во времена Мелеховых и Майданниковых, он стал машинным, но суть и назначение его те же, неизменно прежние - бережно и любовно возделывать землю, растить хлеб. И награда душе, всегда желанная и волнующая, - вид широкого поля, на котором далеко-далеко, до самой кромки голубого июльского неба, переливаясь под ветром, нежной музыкой звенят тугие колосья".
"Его творчество не просто волновало меня - оно дало мне огромное, неоценимое счастье работы с великими образцами. Мир шолоховских героев - это сама жизнь, ждавшая только гениального пера, способного раскрыть ее, показать во всей невыдуманной сложности.
Роман издавался неоднократно, но нему поставлены два фильма, много спектаклей, но вновь и вновь люди обращаются к нему, наслаждаясь высочайшей литературой, обогащаясь глубочайшей философией. Григорий, Аксинья, многие другие образы этой великой книги давно обрели живые очертания, воспринимаются как реальные люди; все в этой книге связано так прочно, так глубинно, что всякий раз открываешь ее с новым чувством и выносишь из нее нечто новое".
""Тихий Дон" вырос, как буйные травы, из событий 1917 года, и его самородный пыл и социалистическое понимание точно соответствовали тому волнующему моменту. Мы узнали из этой книги не только, что значит революция, но и то, что она сделала с жизнью людей, и как невероятное противоречие между старым и новым создало конфликт, который в действительности был настоящей проблемой в первые двадцать лет Советской власти...
"Тихий Дон" остается таким же, каким он был! В Советском Союзе нет такой же другой книги, и ее можно перечитывать снова и снова и каждый раз открывать новые качества, пропущенные прежде. Это подлинное советское искусство, и Оно будет служить новым поколениям так же, как оно служило тем из нас, кто был рожден с революцией и рос с ней".
Разговор
Встреча с народом
По обочинам дороги вьется пепельно-сизая каемка полыни - былой и грустной красы донских степей. Ее почти всюду вытеснили хлеба, властно, по-хозяйски подступающие к самым бровкам дорог, и осталось ей, горькой, доживать свой век разве только на колхозных выгонах, по проселкам да по опушинам и склонам лесных оврагов. За полынью сразу же иссиня-зеленой стенкой поднимается стогектарка зреющего овса, дальше - желто-бурое, в тусклых пятнах, поле то ли запоздало доспевающего ячменя, то ли пшеницы. Еще дальше - нескончаемо щетинится подсолнечник, и вдруг червонным золотом засияют под солнцем тяжело застывшие волны полегшей, осиленной ветрами озимой пшеницы... Здесь неровны степи, но очень далекая для взгляда, еле видимая окаемка горизонта...
В самой низине широкого лога туманная голубизна густеет, по ту сторону склона переходит в сиреневую тающую дымку и на гребне, километрах в двадцати от дороги, неуловимо для глаза сливается с небом. И лишь величавый сторожевой курган подошвой своею отмечает невидимую линию горизонта.
По правобережью Среднего Дона много их, сторожевых и могильных курганов. Древней границей стоят они на высотах Дона, как бы озирая и сторожа задонское займище, откуда некогда шли на Русь набегами и войнами хазары, печенеги, половцы. В течение веков по левому берегу Танаиса - Дона двигались с юго-востока полчища чужеземных захватчиков, и вехами по их пути, как нерушимые памятники древней старины, остались курганы.
Чешский писатель Франтишек Кубка, вспоминая о своей встрече с М. Шолоховым в Чехословакии в 1958 году, рассказывал, что Михаил Александрович очень любил говорить о природе, о степи, о казаках, о рыбной ловле и охоте.
В честь его приезда был устроен обед. Все с большим интересом и вниманием слушали гостя. Он не проповедовал, не поучал, а просто говорил, как говорит за столом хороший хозяин. Все внимательно слушали. Казалось, во время разговора он отдыхает. Речь его лилась тихо, как Дон. Он не старался приукрасить ее или приукрасить самого себя. Ни на секунду не приходило ему в голову навязывать собственное мнение о своей персоне, как это делают многие писатели. "Не могу жить без природы, - говорил Михаил Александрович, - она каждый миг иная. Все в ней неповторимо. Вечно новы облака, воды, травы, деревья...
Люблю ездить по свету, и потому особенно, что это дает мне возможность предвкушать радость возвращения домой, в свое казачье гнездо, где я всех знаю и где все знают меня. Знают еще с комсомольских лет. У меня там больше знакомых, чем в Союзе писателей или в Академии наук. Человек должен жить с людьми, видеть и слышать их, говорить и думать вместе с ними... Но лучше всего мне думается, когда я на охоте. Особенно у воды.
Шолохов на охоте
Зимушка зима
Весенний сад
Шолхов и книги
"Каждый, кто впервые открывает произведения М. А. Шолохова, бывает потрясен и захвачен тем, что на страницы книг будто перенесена сама жизнь. Я не был исключением, когда в далекой юности - это было перед самой Отечественной войной - залпом прочитал "Тихий Дон" и "Поднятую целину". Здесь все было правда, все, как в жизни, о которой я слышал немало рассказов от родных и близких".
"Есть образ, без которого нельзя было бы говорить о Шолохове, как о художнике огромного эпического звучания, - это образ народа в его творчестве, многослойного, разноголосого и - устремленного в будущее; Шолохов создал неповторимый образ народа, как стихии, вечно обновляющейся; такие художники, как Шолохов, мало зависят от обычного суетного суда современников; помимо своей воли они исполняют идею, вложенную в них самим народом; им нельзя ни льстить, ни завидовать, они сами свой суд и свое наказание. Душа каждого такого художника - результат долгого исторического пути народа, здесь не может быть прямолинейных мерок и суждений, и хотя о Шолохове много сказано, всеобъемлющая оценка явлений такого порядка за будущим, часто необозримо далеким...
Жизнь каждого отдельного человека, часто не выходящего в поступках и мыслях за рамки необходимого, не может вместить в себя и хотя бы в малой части осмыслить результат целых исторических эпох, переполненных глобальными конфликтами, раздирающими противоречиями и потрясениями; явление таких художников - грозный знак и предупреждение, призыв не только взглянуть далеко окрест, но и в самого себя и глубоко задуматься..."
"Мы были знакомы с Михаилом Александровичем. У меня дома хранится его фотография - очень дорогая для меня реликвия. Что было характерным для этого замечательного человека? Величайшая доброта сочеталась в нем с необычайной строгостью и требовательностью. С высоты своего таланта он испытывал каждого писателя и каждого человека...
Думая о Шолохове, видишь, что литература - организатор человеческого союза, объединитель судеб людских. Для писателя важно вовремя сказать свое слово. Сейчас мы много говорим о важности понятия "мир". Шолохов здесь сказал в самую точку: "Главное - не опоздать".
Мне всегда казалось: он в молодости взвалил на себя громаду, которую нес всю жизнь и выдержал. Шолохов начал "Тихий Дон" очень молодым. Надо было подготовить себя, чтобы вместить в "Тихом Доне" громаду замысла и воплощения. А он вмещал в себя сотни судеб не по названию - по характерам, жестам, чувствам, оттенкам любви и ненависти.
И мы можем гордиться за свое время, которое родило его как писателя. Он родился на советской земле. Он оставался с ней всегда".
"...Шолохов не только знаменосец социалистической литературы, он и правофланговый мировой реалистической прозы. Будучи глубоко русским, национальным художником, он одновременно принадлежит всем народам, ибо в его высеченных из алмаза и пламени героях сконцентрировано общечеловеческое и вечное. Гражданская страстность, потрясающий драматизм, суровая и сдержанная эпика, нежный и светлый лирический рисунок, неисчерпаемый юмор, богатые и яркие краски широко дышащей донской природы, половодье народной речи - все это, вместе взятое, составляет то неповторимое, истинно "шолоховское", что открывает перед читателем сложный и прекрасный мир человеческих отношений и освещает дорогу строителям нового, коммунистического общества".
"Из разрозненных частиц будничной, с виду обыденной жизни писатель создает большое полотно, в котором раскрывается и национальный дух народа и душевный мир простых людей. Страницы шолоховских книг зримы, как цветные киноленты. Зримость эта во всем. И в том, как Шолохов показывает донскую природу, станицу или хутор; и в том, как полыхают весенние закаты, как лютуют зимние стужы, как расцветает лето и как увядает осень; и в том, как люди воюют, как трудятся на полях, как справляют свадьбы, как любят, ревнуют, умирают..."
В 1960 году Михаилу Александровичу Шолохову за выдающееся достижение в области литературы - роман "Поднятая целина", I и II книги - была присуждена Ленинская премия.
"Его называют народным писателем - и это правда. Его называют летописцем родной земли - и в этом есть истина. И, если бы были еще такие, как он, кто с такой же неизбывной любовью говорил о том уголке родной земли, где родился и жил всю жизнь, о людях родного края, литература наша еще более возвысилась бы и преуспела в своем движении вперед. Но в книгах Михаила Александровича Шолохова живет и та особая широта, которая сделала их всемирно известными. В этих книгах проходят процессы небывалого исторического значения. В них и картины гражданской войны, и коллективизация, и Великая Отечественная война. В них самые большие вопросы, которые стояли не только на Дону, решались не только как судьбы казачества.
И еще одно в книгах Шолохова - непреклонная верность правде, отсутствие фальши и ложной романтики. В них то, что мы называем справедливо социалистическим реализмом. На страницах Шолохова - самые трагические конфликты, самые запутанные противоречия, самые небывалые страсти и сложности, из которых иногда выход - только смерть, самоуничтожение. Но торжествующее будущее, как историческая самая большая правда, стоит над этой человеческой трагедией. И светлое содержание этой победы над прошлым не может быть замутнено никакими сомнениями".
...Прошу передать Комитету по присуждению Ленинских премий в области искусства и литературы мою душевную просьбу - передать присужденную мне премию в распоряжение Каргинского сельсовета, Базковского района, Ростовской области, на строительство новой школы, так как школа, в которой я учился грамоте, стала уже тесна по нынешнему великолепному времени.
За присужденную мне Ленинскую премию с этой высокой трибуны я хочу поблагодарить прежде всего советский народ, вооруживший меня писательским пером, дававший и ныне дающий мне неисчерпаемый материал для создания художественных произведений.
Мне хочется также поблагодарить моих многочисленных друзей-читателей, выдвинувших меня на соискание Ленинской премии.
Большое, сердечное спасибо Центральному Комитету партии, Советскому правительству, высоко оценившим мой писательский труд... Само собой разумеется, спасибо и Комитету по Ленинским премиям...
Я знаю, что когда получают награду, то принято обещать и на будущее трудиться. Но особенности моего возраста и специфика моей профессии заставляют меня быть в этом отношении осторожным.
Не могу же я на самом деле, как школьник, сказать, что и в будущем буду писать только на пять. Но могу по-мужски сказать твердо и с абсолютной уверенностью в своих возможностях и силах, что и впредь я буду своим пером верой и правдой служить своей партии и своему народу!..
Должен сказать, что с читателями у меня добропорядочные, хорошие отношения. Постоянная связь с читателями укрепляет и уверенность в своих силах и способствует успеху в работе. Но с некоторыми из них я нахожусь в отношениях не то что неприязненных, но в отношениях - как бы это одним словом охарактеризовать - в отношениях с холодком. Требования к писателю предъявляются часто непомерные. Так, например, один читатель после выхода второй книги всерьез упрекает меня в том, что в "Юрии Милославском" автор сохранил героев, а Шолохов убил Нагульнова и Давыдова. "Что здесь общего с социалистическим реализмом?" - спрашивает он. Но слушаться таких советов нельзя. Я и впредь буду писать, как на душу положено.
Другой пример. Из района получаю гневное письмо от сотрудников конторы "Лесотехсырье", подписанное директором конторы и тремя девушками. Они пишут, что в "Поднятой целине" я пишу о многих других, но не отразил работы по сбору лесотехнических трав. Это тоже невозможно. Таких обид довольно много. Но я не могу потрафить всем...
В начале литературной деятельности нас, писателей старшего поколения, не очень баловали своим вниманием - ни наградами, ни поощрениями. Я не хочу сказать, что путь в литературу облегчен, но происходит закономерный процесс смены старых молодыми. Я за то, чтобы молодые выходили на эту трибуну. Могу сказать, что Ленинской премии я больше не получу, но из этого не следует, что я без боя уступлю одно из первых мест в литературе! Среди присутствующих я вижу моих товарищей - писателей, представителей старшего поколения, и думаю, что они согласятся со мной, что негоже нам, обремененным житейским и литературным опытом, без боя сдавать свои позиции. Я за то, чтобы молодые сменили нас, но пусть они попотеют, чтобы стать в одну шеренгу с нами.
Я здесь вижу уже получивших Ленинскую премию, и было бы неплохо, чтобы это стало традицией. В будущем году я буду присутствовать и сидеть здесь, когда будет получать премию один из молодых писателей, заслуженно получивший ее. Было бы неплохо, чтобы это было традицией в области литературы и искусства - символически передавать из рук в руки неугасающий факел социалистического искусства.
Моим землякам
Прибыв на родную землю, рад сообщить дорогим станичникам, что строительство новой школы в станице Каргинской по решению Совета Министров РСФСР начнется в этом году. Полученная мною Ленинская премия целиком передана на строительство новой школы взамен той, в которой когда-то давно и учился грамоте. Крепко обнимаю всех каргинцев.
Михаил Шолохов
Фото Шолохова на природе
Мировая общественность, может быть, недооценивала огромных сил растущего протеста против империализма и поджигателей войны. Всемирный конгресс деятелей культуры показал, насколько велики эти силы. Подавляющая часть делегатов выступила сплоченно, единым фронтом против растущей угрозы новой войны, той войны, которую навязывает человечеству американский империализм... За нас, борющихся за мир, против войны, - дочери, сестры, жены и, главное матери всех простых людей мира, помнящих последнюю страшную войну и ее результаты. Против нас - одиночки, жаждущие бесстыдной наживы.
Речь Шолохова
Конференция
""Тихий Дон" Шолохова, наряду с книгами Горького, Фадеева, Серафимовича и других советских писателей, стал для многих немецких рабочих, а потом и для растущего числа трудовых крестьян не только большим литературным событием, но и руководством к действию. После того как гитлеровские фашисты в 1933 году при помощи германских монополий захватили власть, вместе с произведениями всей прогрессивной немецкой литературы на костре были сожжены и книги Михаила Шолохова. С тех пор они были запрещены в Германии. Известно, однако, что многие немецкие рабочие, антифашисты, социал-демократы и граждане христианских убеждений сохранили втайне многочисленные экземпляры книг Шолохова, которые читали и в период фашизма.
"Тихий Дон", а прежде всего "Поднятая целина", в подлинном смысле слова служили нам политическими настольными книгами в период коллективизации сельского хозяйства в Германской Демократической Республике. Они оказали нам непосредственную помощь в строительстве социалистического сельского хозяйства в ГДР, что свидетельствует о том, как литература и искусство способны прямо повлиять и воздействовать на крупные революционные общественные преобразования".
"Шолохов создал не только людей, населивших мир. Он создал жаркое, палящее донское солнце, тихие и розовые от зари казацкие курени, холодок утренней матовой росы, следы на мокрой траве от босых теплых ног, сырые, наполненные водой окопы, тонкий и сладкий запах ландыша, который улавливает Аксинья, черный разрыв шрапнели над конной лавой, до слез потрясающую песню, которую слышит больной Григорий, лежа, укрытый тулупом, на подводе, чугунный гул танков, ползущих на окопы, сухие винтовочные выстрелы - он создал то окружение для своих героев, свой пейзаж, ту неповторимую обстановку недавней действительности, которая называется жизнью, борьбой за победу светлого в этом мире. Особенность Шолохова (а это свойство подлинного художника) в том, что его книги прочно врезаются в память, они не забываются, в какой бы обстановке ты не находился, о чем бы ты не думал, как бы тяжело или легко тебе ни было".
"Советская литература имеет в своем золотом фонде немало выдающихся произведений эпического характера, таких, как "Клим Самгин", "Тихий Дон", "Хождение по мукам", "Петр I" и другие. Эти произведения отличает не только широта вовлеченного в них жизненного материала, не только изображение судеб многих людей, но и целостная идейно-творческая концепция, глубина художественных обобщений".
"Выдвинутая противоречиями и переломами истории проблема "выбора" и "ответственности", занимающая одно из центральных мест в мировой литературе, нашла новаторское решение в советской литературе. В эпических масштабах нашла воплощение в трагической судьбе Григория Мелехова. Ходом событий революции перед неизбежностью выбора пути поставлены также и герои трилогии "Хождение по мукам" А. Н. Толстого, "Севастополя" А. Малышкина, "Преображения России" С. Н. Сергеева-Ценского, "Разлома" Б. Лавренева, "Любови Яровой" К. Тренева и многих других произведений советской литературы.
Шолохов расширил и обострил смысл, распространил высокие требования проблемы нравственной ответственности рядовых людей, активных участников исторического революционного переворота...
Тему "История, революция и личность" Шолохов решает диалектически. Писатель великолепно показал могущество революционного хода истории, ее определяющее воздействие на судьбы героев... Народ, изображенный Шолоховым, в суровой, беспокойной борьбе выходит к преобразованию своей жизни, и этим роман отвечает на главную проблему, которую сейчас решает трудящееся и мыслящее человечество. "Тихий Дон" - могучее неопровержимое свидетельство творческой обновляемости, изменяемости реализма, открытия в нем новых возможностей в соответствии с новым взглядом на мир, с углублением роли искусства как активного начала общественного исторического прогресса. Выдающееся свойство таланта Шолохова, роднящее его с другими корифеями социалистической литературы, - настойчивое утверждение реализма действия, реализма преобразования жизни и души человека".
Выстыпление перед народом
О нас, советских писателях, злобствующие враги за рубежом говорят, будто бы пишем мы по указке партии. Дело обстоит несколько иначе: каждый из нас пишет по указке своего сердца, а сердца наши принадлежат партии и родному народу, которым мы служим своим искусством.
Иногда мы бываем излишне резки в отношении друг с другом, иногда нетерпимы в творческих оценках, но вызвано это, разумеется, не нашим дурным характером, не честолюбием и не корыстью, а единственным желанием сделать нашу литературу еще более могучей помощницей партии в деле коммунистического воспитания масс, еще более достойной нашего великого народа и того великого литературного прошлого нашей страны, прямыми наследниками которого мы являемся.
Пусть величественный путь, пройденный за полстолетия советской литературой и, в частности, одним из головных ее отрядов - литературой русской, предстанет перед нашими глазами сегодня, когда мы сообща думаем о завтрашнем дне искусства. У нас за плечами огромное богатство. У нас есть чем гордиться...
М. Шолохов, В. Овечкин, А. Твардовский
А. Фадеев и М. Шолохов
"В эпоху Шолохова творили такие великие мастера мировой литературы, как Горький, Т. Манн, Фолкнер, Роллан, Хемингуэй, Тагор, Арагон, Маяковский, Неруда, Фадеев. Пусть не полный, но это высший ранжир литературы двадцатого столетия. И это уже наша история, достояние наших дней и культурное наследие, завещаемое нашим временем потомкам. Шолохов среди них - художник-гений, явление совершенно особое по эпическому размаху, необыкновенной выразительности и поэтической мощи реалистического повествования, явление сугубо советское и в то же время всемирное, ибо никто не оказал в наше время столь сильное идейно-художественное влияние на развитие современных национальных литератур буквально во всех частях света, как Шолохов. Его могучая проза может служить эталоном жанра всех времен.
Шолохов не мог не появиться в литературе народа, имевшего за плечами русскую классику XIX века в лице Толстого, Достоевского, Тургенева. Он не мог не появиться в литературе народа, совершившего величайшую из социальных революций в истории человечества и пережившего, защищая эту революцию, необыкновенную по драматизму и трагедийности долголетнюю гражданскую войну... Наконец, он не мог не появиться в литературе народа, выдвинувшего своей целью построить в стране первое социалистическое общество".
"В век, когда великие писатели [имелись в виду столпы декаданса Д. Джойс, В. Вульф, критик Г. Стайн] пытались изобразить человеческие существа, как тени в ритуальном танце, и утопить себя в потоке времени, Шолохов, романист социалистического общества, вернул художественной литературе ее назначение и достоинство. Великие традиции русского реализма еще раз дали о себе знать всему миру".
"Что значит Шолохов в судьбе каждого из нас? Это был великий писатель, великий гражданин, мудрый учитель литературы всех народов нашей страны. Это был бесстрашный орел, который парил на недосягаемой творческой высоте. Его "Тихому Дону" по праву отведено место в ряду самых великих творений всех времен.
Шолохов - уникален. Все, что создано им, народно, одухотворено великой революционной идеей, сыновней любовью к Родине. Вот почему каждая его новая книга, каждая статья, выступление становились событиями.
Скольких начинающих литераторов согрел он дружеским участием, окрылил напутственным словом!"
"В Венгрии Шолохов был любим не только прогрессивной интеллигенцией, но и рабочими, в особенности пролетарской молодежью, которая зачитывалась "Тихим Доном", восхищалась стойкостью русских коммунистов, их преданностью революции. На вечерах рабочей художественной самодеятельности читали вслух и даже инсценировали главы из романа. В январе 1945 года рабочие Пешт-Эржебета (промышленный район Будапешта) нелегально отмечали годовщину смерти великого вождя Коминтерна и Советской России В. И. Ленина, и после доклада и художественной части вечера молодежью были показаны драматические сцены из "Тихого Дона".
"Шолохов вошел в жизнь многих из нас как личный знакомый, как умный советчик. В Белоруссии Шолохов любим с тех уже давних дней, когда к нам дошли первые книги молодого автора "Тихого Дона". С тех пор Шолохов прочно владеет сердцами белорусских читателей. Михаил Александрович Шолохов стал поистине народным писателем - по сущности своей, по своей слитности с народом, по тому признанию, которое завоевал он в сердцах людей. Уж и говорить не к чему, насколько беднее была бы наша литература, не будь в ней Шолохова!"
М. Шолохов и Л. Соболев
Н. Рыбак, М. Рыльский, М. Бажан, М. Шолохов, О. Гончар
Очень велика ответственность писателя перед народом, очень велика. Мы все вместе и каждый из нас отдельно должны быть совестью народа.
М. Турсун-Заде, С. Вургун, М. Шолохов
И. Абашидзе и М. Шолохов
""Поднятая целина" есть шедевр в искусстве романа... Советская литература может похвалиться литературным произведением, которое, будучи коммунистическим, пропагандистским, идеально правоверным в отношении социалистического и материалистического Мировоззрения в политике и экономике, в то же время является книгой высочайшего ранга, превосходящей все русские романы эпохи большевизма".
"Сразу же после нашей победы - в октябре 1945 года - орган ЦК фронта "Вьетминь", ежедневная газета "За спасение Родины" начала в каждом номере подвалом на третьей полосе публиковать "Тихий Дон"... Когда в 1954 году "Тихий Дон" вышел в свет отдельной книгой, ее прочитала, без преувеличения, вся страна! Сам дух многоплановых, эпических, потрясающих по своему эмоциональному воздействию книг Шолохова настолько созвучен с тем, что переживали мои земляки, что в число первых же произведений советской литературы, изданных во Вьетнаме, вошли также и "Поднятая целина" и "Судьба человека". Они звали к борьбе, ясно показывали ее цели, учили побеждать".
"Среди советских писателей Шолохов - одна из ярчайших фигур, крупный художник, подлинный гуманист. Его произведения "Тихий Дон", "Поднятая целина" уже сегодня принадлежат мировой литературе".
"Шолохов - это прежде всего то, что называется национальный писатель, который воплощает в себе все характерные черты культуры и лицо нации... "Тихий Дон" - это не просто "казацкая эпопея", как его часто очень узко понимают. Четыре тома богатейшей прозы воплотили в единое целое грандиозность видения пророка из Ясной Поляны, гоголевский юмор и эпос старых Боянов России".
"Вопрос о взятии пролетарской власти, о политике партии и рабочего класса по отношению к трудовому крестьянству, вопросы о выборе пути в революции, об ответственности личности перед народом и ответственности деятелей революции перед историей, массами, в том числе и перед трудовым крестьянством, о завоевании коммунистами доверия крестьянина-середняка, как этому учил великий Ленин ("не сметь командовать", "учиться у крестьян способам перехода к лучшему строю"), вопрос об извлечении уроков из наших побед и поражений, успехов и ошибок на Дону (февраль-май, 1919), при могущественном искоренении старого экономического уклада и утверждения коммунистической нови, - все это в философско-художественном обобщении летописца Революции Михаила Шолохова представляло огромнейшую научную и практическую значимость для других народов".
Книги, книги... В переплетах и суперобложках, то многоцветных и броских, то скромно неярких, увесистые, тяжелые тома, изданные на ослепительно сверкающей белизной мелованной бумаге, и тоненькие, невесомые издания, что выглядят почти по-газетному. Одни новенькие, другие пожелтели, пожухли от времени...
Их здесь более четырехсот, но все они принадлежат перу одного автора - Михаила Шолохова. Отдельно, в аккуратных папках, тщательно пронумерованные, хранятся письма, переводы, газетные статьи, фотографии, различного рода ценнейшие документы, связанные с именем великого писателя.
Около трех тысяч единиц хранения насчитывает сегодня Шолоховский фонд Ростовского областного музея краеведения. Вот перед нами интересный документ:
"Акт от 15. XI. 1966 г. С января 1963 года по личной инициативе литературовед К. И. Прийма начал зарубежную переписку для сбора материалов к литературно-юбилейной выставке в честь 60-летия М. А. Шолохова.
Позже все материалы были переданы им на вечное хранение Ростовскому областному музею краеведения... На основе заграничных документов и материалов в музее создан Шолоховский фонд".
19 мая 1965 года, в канун 60-летия великого писателя, в музее открылась выставка "Книги М. А. Шолохова в борьбе с мировой реакцией и фашизмом". Здесь были представлены уникальные издания, материалы зарубежной прессы, рецензии, фотодокументы, письма, автографы, переводы статей и писем на русский язык... Собранный Шолоховский фонд в большой мере явился результатом огромного труда исследователя. Он написал политическим и общественным деятелям разных стран, известным зарубежным писателям, филологам-шолоховедам, издателям, переводчикам шолоховских произведений, редакторам целого ряда газет и директорам многих крупнейших библиотек мира множество писем с просьбой выслать взамен посылаемых им советских книг М. А. Шолохова зарубежные его издания, информацию о том, когда и как издавались шолоховские произведения в той или иной стране и какой отклик нашли они у зарубежных читателей. Так в музее появились отзывы о творчестве М. А. Шолохова лидеров коммунистических партий товарищей П. Тольятти, Д. Голлана, В. Ульбрихта, И. Тито, Д. Ибаррури, уникальные автографы и письма всемирно известного писателя, первые издания "Тихого Дона" с письмами первых переводчиков эпопеи О. Гальперн (Германия), С. Кампо (Франция), Д. Белина (Швеция), Ш. Бенами (Венгрия), А. Задерман (Аргентина), Г. Стивенса (Англия, США), Н. Бавастро (Италия). Трудно переоценить большой научный интерес, который представляют книги и письма о творчестве М. А. Шолохова, полученные от Элтона Синклера, Поля Робсона, Чарльза Сноу, Джека Линд сея и многих, многих других.
В Шолоховский фонд продолжают поступать многочисленные книги, документы и другие экспонаты от читателей из Советского Союза и зарубежных стран
"Огромное количество людей, говорящих на разных языках, которое исчисляется сотнями миллионов, но объединено одним понятием - читатели Шолохова, получили глубокое удовлетворение при известии, что большому их другу присуждена Нобелевская премия. Факт этот весьма многозначителен. В смутное время планеты, когда на разных ее участках ведется холодная, полухолодная, полутеплая, а порой и просто кровавая война, когда вопросы гуманизма, вопросы литературы, вопросы искусства, первейшего стимула воспитания человека, окрашены политическими страстями, когда извечные вопросы человеческого бытия нарушаются взрывами напалмовых бомб и мерзостью слезоточивых газов, когда оскорбляется суверенитет малых стран, когда мрачный призрак расовой дискриминации висит отвратительной тучей над южными материками, - в это наше весьма трудное время радостно понимать, что чистая, светлая роль гуманистического реалистического искусства, роль правдивой народной литературы отмечена Нобелевской премией. Эпопеи "Тихий Дон" и "Поднятая целина" продолжают великую традицию русской литературы, которая рождена" Капитанской дочкой", которая просияла в величии "Войны и мира". Для нас писателей-реалистов, сказать точнее - реалистов социалистических, присуждение Нобелевской премии Михаилу Шолохову имеет особое значение".
Нобелевская премия
Михаил Александрович Шолохов
Разумеется, я доволен присуждением мне Нобелевской премии, но прошу понять меня правильно: это не самодовольство индивидуума, профессионала-писателя, получившего высокую международную оценку своего труда. Тут преобладает чувство радости оттого, что я - хоть в какой-то мере - способствую прославлению своей Родины и партии, в рядах которой я нахожусь больше половины своей жизни, и, конечно, родной советской литературы...
Есть и еще одно чувство удовлетворения: жанр романа, сама закономерность существования которого в современных условиях некоторыми литераторами ставилась под сомнение, получил как бы свое утверждение.
Вручение М. А. Шолохову Нобелевской премии
М. Шолохов неоднократно выезжал в страны социализма и в капиталистические государства и по приглашению, и как участник различных международных совещаний. Его поездки неизменно выливались в подлинный триумф советской культуры. Каждая поездка автора "Тихого Дона" подтверждала его огромную популярность за рубежом, еще и еще раз убеждала в том, как его знают и любят миллионы читателей всех стран мира. И это понятно, в лице Шолохова зарубежные читатели видели и видят подлинного полпреда советской культуры.
В 1957 году Шолохов совершил поездку по скандинавским странам (Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания).
В Финляндии он встретился с финскими писателями, в частности, с Вяйне Линна, автором нашумевшего романа "Неизвестный солдат", и писателем-переводчиком произведений Шолохова на финский язык Юахана Конкка, посетил музей В. И. Ленина в Тампере. Советского писателя тепло встретили в Швеции. В порт, куда прибыл пароход из Хельсинки, приехали представители прессы и различных организаций, в том числе Союза писателей Швеции, общества "Швеция - СССР" и Русского института при Стокгольмской высшей школе. Секретарь Союза писателей Гунар Бергман, в сердечных выражениях приветствуя Шолохова, назвал его великим современным русским классиком. Выступая по шведскому радио, Шолохов говорил о том вкладе, который внесла в сокровищницу мировой культуры шведская литература и особенно такие писатели, как Август Стриндберг и Сельма Лагерлёф, причем Шолохов подчеркнул, что эта традиция - служить своим творчеством не только шведской, но и мировой культуре - в наши дни продолжена такими выдающимися представителями современной шведской литературы, как Ивар Лу-Юханссон, Харри Мартинсон, Вильгельм Муберг и Артур Лундквист. Многочисленные выступления и встречи Шолохова имели огромное значение, так как раскрывали шведским слушателям великую правду о первой в мире стране социализма. В июне М. Шолохов приехал в Осло. В Норвегии "Тихий Дон" был издан впервые в 1956 году. На суперобложке первой книги романа издательство дало следующую аттестацию: ""Тихий Дон" - это безбрежная и яркая летопись выдающегося эпика-поэта Шолохова, чье реалистическое искусство выдвинуло его в первый ряд мировых писателей. "Тихий Дон" - это самобытный, сверкающий всеми цветами радуги роман революционной эпохи, великий эпос, вдохновенно озаривший жизнь... Как исторический роман "Тихий Дон" в мировой литературе занял место рядом с "Войной и миром" Л. Толстого".
Издательство "Тиден" называло шолоховский роман "жемчужиной мировой литературы". В 1959 году Шолохов побывал в Италии, Франции, Великобритании и проездом в Швеции и Финляндии. Поездка в Европу прошла с большим триумфом. В это время Шолохов был известен не только как автор "Тихого Дона" и первой книги "Поднятой целины", но и как автор рассказа "Судьба человека" и новых глав "Поднятой целины". За рубежом с большим успехом демонстрировался художественный фильм "Тихий Дон". Во Франции писатель посетил Ниццу, Марсель, Авиньон, Лион. Приезд Шолохова во Францию вызвал широкие отклики французских газет. В Италии Шолохов посетил Рим, Венецию, Милан, Флоренцию, Неаполь, Сорренто. Писатель общался с итальянскими литераторами, журналистами, издателями. Шолохова встречали очень тепло.
В начале мая 1959 года Шолохов был в Дании. Он присутствовал на премьере кинофильма "Тихий Дон". Как сообщала газета "Фолькшин ин", появление знаменитого советского писателя в зале, где демонстрировался фильм, было встречено бурной овацией зрителей. В том же 1959 году Шолохов в составе правительственной делегации побывал в США. Поездка Шолохова в Америку способствовала усилению интереса американцев к советской литературе, советской культуре и более широкому взаимопониманию писателей США и Советского Союза. Интересной была поездка Шолохова по Великобритании, Италии, Франции в конце 1960 - начале 1961 года. Основная цель поездки была связана с изданием второй книги "Поднятой целины". Вторая книга романа издается в США, Канаде, ФРГ, Голландии, Испании, Португалии, Аргентине, Чили, Бразилии, Греции, Израиле. Часть тиража книги, изданной в Англии, передана в Австралию, Новую Зеландию и некоторые страны Африки. Во Франции известное издательство "Ренэ Жюллиар" выпустило в свет все четыре тома "Тихого Дона", в Италии, кроме "Поднятой целины", были напечатаны главы из романа "Они сражались за Родину" и "Донские рассказы", в которые составители включили и "Судьбу человека". В 1962 году Шолохов снова посетил Великобританию. Он был избран почетным доктором прав Сент-Эндрюсского университета в Шотландии.
"Дейли-уоркер" об этом событии писала, что "тысяча студентов Сент-Эндрюсского университета, одетых в красные мантии, приветствовала Шолохова бурными овациями и пением русских песен "Стенька Разин" и "Красный флаг". Автор "Тихого Дона", являющийся депутатом Верховного Совета СССР - первый советский писатель, так чтимый британским университетом со времени получения И. Тургеневым почетной степени доктора Оксфордского университета в 1879 году...
В августе 1962 года во время пребывания в Финляндии М. Шолохов встретился с группой финских писателей и журналистов. На страницах журнала "Кава пости" был помещен репортаж об этой встрече, в котором автор "Тихого Дона" представлен "...очень спокойным, очень дружелюбным, очень мягким, чуждым бравады и суеты". "Бравада и Шолохов не уживаются, - писал журнал. - Человек этот никогда не заботился о шуме барабанов славы, также о претенциозной жизни. Он - скромный человек. И тем не менее он находится в авангарде писателей мира! В настоящее время он первый писатель Советского Союза". В конце мая 1964 года по приглашению ЦК СЕПГ и Союза немецких писателей Шолохов посетил ГДР. Он побывал в Берлине, Дрездене и Веймаре, на заводах и в сельских кооперативах, встречался с руководителями партии и правительства, с писателями и рабочими, учеными и крестьянами, журналистами и молодежью.
Шолохова поздравляют
Шолохов М. А
Благодарственная речь М. А. Шолохова
Фото Шолохова М. А
А накануне поездки Шолохов писал: "Я с радостью принял приглашение посетить Германскую Демократическую Республику. Я был в Германии давно, более тридцати лет назад, в 1930 году. Мне предстоит увидеть обновленные города и селения, встретиться с рабочими и крестьянами. Само собой разумеется, что меня ожидают встречи и беседы со старыми и молодыми писателями, за творчеством которых я по возможности внимательно слежу. В одном из северных районов ГДР находится кооператив, который удостоил меня чести носить мое имя. Я переписываюсь с членами кооператива и постараюсь побывать в нем..." Немецкие писатели старшего поколения еще в 30-е годы высоко оценили шолоховский реализм. Очень хорошо об этом сказала в 1965 году Анна Зегерс: "...Когда мы прочитали перевод "Тихого Дона", мы поняли, что происходило со старым народом в новой России. Мы проглотили огромный кусок жизни, который Шолохов бросил нам, страшно голодным, страшно голодным до правды. И казалось, будто он при этом крикнул: "Вы хотите знать все. Здесь это все!""
На трибуне
Беседа с Шолоховым
Чаепитие
Михаил Александрович Шолохов
"Я сделал для себя открытие. До этого у меня было представление о Шолохове только по рассказам разных людей - актеров, писателей, по разговорам в клубах, компаниях, в гостях. А это упрощало его, или, вернее сказать, создало у меня неточное представление о нем. Каким показался он мне при личной встрече? Очень глубоким, мудрым, простым. Для меня Шолохов - олицетворение летописца. Знакомство мое с посредственными писателями способствовало упрощенному представлению о Шолохове.
От этих писателей я научился жить суетой. Шолохов перевернул меня. Он мне внушил - не словами, а присутствием своим в Вешенской и в литературе, - что нельзя торопиться, гоняться за рекордами в искусстве, что нужно искать тишину и спокойствие, где можно глубоко осмыслить судьбу народа... Шолохов - мудрец. Обаятельный человек. Оказалось, что он знает меня лучше, чем я его..."
"Михаил Александрович повез своих гостей знакомиться с Доном. Прогулке предшествовали основательные приготовления, так как мы должны были заночевать на лоне девственной природы. Крепкий "газик" - вездеход мчал нас по засушливой степи, оставляя за собой тучи пыли. Солнце стояло в самом зените, обжигало землю палящими лучами. Картины местности менялись, но тихий Дон, вдоль русла которого мы ехали, не исчезал из поля зрения. Неожиданно автомашина остановилась, и хозяин, сидевший рядом с водителем, порывшись в багажнике, вынул бутылку белого вина и стаканы.
- Это развилка дорог, - священное место, - сказал Шолохов.
- Вот этот путь ведет на Волгу. Сперва выпьем, а потом притихнем, на минутку...
Мы подняли тост в память защитников Сталинграда. Те, кто знает, что исход второй мировой войны решила Сталинградская битва, вполне поймут пафос донского казака. В ту минуту я глубоко заглянул в душу Дона. В тот момент Михаил Шолохов в точности соответствовал представлению, какое сложилось у меня о нем еще десятки лет назад на основании его произведений: я увидел в нем человека, который жил глубокой жизнью поэта, солдата и патриота".
"Встречи с Михаилом Александровичем произвели на меня неизгладимое впечатление. Шолохов полон сердечности и дружелюбия. Он располагает к себе с первой же фразы. Создается такая атмосфера, что кажется, будто лично знаком с ним уже давно и он с давних пор знает твою жизнь. Слушать его - огромная радость. Мне приходилось бывать в разных странах, встречаться с разными людьми, в том числе с писателями, деятелями искусства. Должен заметить, что" речь Михаила Александровича совершенно своеобразна, на редкость самобытна, образна, лаконична. Слова у него свои, шолоховские, я бы сказал, всегда свежие, будто никогда их до этого ты не слышал. Я видел, как он беседовал с русскими, украинцами, узбеками, киргизами, болгарами, немцами, венграми, поляками, с молодыми писателями других стран, - для каждого из них он был своим, близким, родным человеком. Уроки Шолохова, а иначе эти беседы не назовешь, были именно уроками человековедения, уважительного отношения каждого народа к другим народам, уроками интернационального братства. Глубина шолоховского проникновения в людские души беспредельна..."
"Над тихими водами Дона спустился вечер. Над костром вилась мошкара, вокруг разносился веселый говор на русском, украинском и датском языках. В этот полдень и вечер мы особенно глубоко ощутили горячее сердце писателя. Никогда еще мы не чувствовали с такой силой, как прочны могут быть узы дружбы, которые протягиваются между честными людьми, независимо от различия национальностей, независимо от языковых преград".
""Тихий Дон" - это победоносный итог поисков и дерзаний. Чем больше проходит времени, тем внушительнее и поразительнее эта книга. Поразительнее потому, что она написана молодым человеком, но показывает зрелость души, глубокое проникновение в характеры людей. А какое мастерство! В романе воссоздан весь мир, который окружал Шолохова в молодости. Как великолепно описаны им донские степи, белеющие под соломенными крышами дома, стада среди высоких подсолнечников, сверкающий на солнце и в лунном свете Дон, прибрежные кусты с застрявшим в них туманом, резвые лошади на воле, белые облака у далекого горизонта... Но, конечно, сила книги прежде всего в описании людей и происходящих общественных преобразований - людей, потрясаемых столкновением между старым и новым, между глубокой привязанностью к прошлому и неукротимой верой и любовью к новой жизни, которая пробивает себе дорогу".
Встреча с Михаилом Александровичем
Встреча с Михаилом Александровичем
Встреча с Михаилом Александровичем
Встреча с Михаилом Александровичем
Сейчас настало время сыновей и дочерей тех, кто отстоял и укреплял Советскую власть...
"...В день "золотой свадьбы" в семье у Шолоховых вышли во главу стола все четверо взрослых детей Михаила Александровича и Марии Петровны: Светлана, Александр, Мария, Михаил и запели все ту же "А из-за леса, леса копья мечей, едет сотня казаков-усачей" совсем так, как ее и поют в дни новых и старых праздников. Только от отца и матери они могли эту чисто донскую манеру пения перенять. Наклонив голову, строго слушал их отец, и кто знает, какие при этом бури проносились под его высоким, как будто скульптором вылепленным лбом, только синяя жилка набухала у виска. А рядом с ним сидела и, полуобернув лицо к детям, слушала песню та, с Аксиньиными глазами, которая тоже сопутствовала ему всю жизнь, как степная песня".
Самобытный уклад донских станиц и хуторов веками отбирал и сохранял истинно народное, мудрое, нестареющее. Сокровищница русского языка обогащалась здесь исконно живым, искрометным словом, выразительной энергией, сочным юмором. В полную силу емкое, образное слово зазвучало в песенном народном творчестве, в донском фольклоре.
...Донская казачья песня. Она самобытна и неповторима, как волжская и северная русская, и уральская, и воронежская, как сам батюшка тихий Дон. Много прекрасных легенд и преданий живет в хуторах и станицах, любовно хранят здесь богатое песенное наследство. Вешенскую тоже нельзя представить без песен, поют здесь и старые и молодые.
Известно, как любил и ценил народную песню Михаил Александрович Шолохов. В станицу Вешенскую как-то приехал Государственный ансамбль песни и пляски донских казаков. Артистам хотелось "опробовать" народные казачьи песни перед станичниками, посоветоваться с Шолоховым. Выступление проходило в переполненном станичном Доме культуры. Пришел и Михаил Александрович. Он, как и все, внимательно и строго слушал каждую песню. А в антракте зашел в маленькую комнату за кулисами к руководителям ансамбля Анатолию Николаевичу Квасову и Надежде Николаевне Ломановой, заговорили о казачьей песне. Михаил Александрович с живостью стал вспоминать, где и когда он слышал ту или иную песню, читал наизусть тексты, напевал отдельные места. После Квасов говорил: - Я диву давался, сколько он песен знает! И как знает! Перед отъездом из Вешенской руководителям ансамбля передали записку от Шолохова: "Дорогие Анатолий Николаевич и Надежда Николаевна! Возьмите упор на лирические, "сердешные" песни верховых казаков. Разучите их, сделайте, и эти самобытные песни будут у вас коронными! Найдите местных исполнителей (на Чиру - "разродимую"), и, ей-богу, успех будет у вас в руках.
1. "На речке было, братцы, на Камышинке".
2. "Разродимая моя сторонка..."
3. "Эх ты, зоренька-зарница". Их (пока еще) поют в Вешенском районе старики. Запись их я не встречал у Листопадова (кроме "На речке было... на Камышинке").
И еще есть старинная песня Среднего Дона: "Ой, вы, морозы, вы, морозы, крещенские, лютые..." Игровая, под пляс. М. Шолохов"
Советы писателя пришлись очень кстати. Песни, рекомендованные им, легли в основу хорового репертуара ансамбля и обеспечили ему успех не только у нас в стране, но и далеко за ее пределами.
Ой, да разродимая моя сторонка, Ой, да не увижу больше я тебя. Ой, да не увижу, голос не услышу. Ой, да звук на зорьке в саду соловья. Ой, да еду, еду по чистому полю, Сердце чувствует оно во мне. Сердце чувствует, оно вещует Не вернуться мне младцу назад. Выйду, выйду на ту горку, Которая выше всех. Гляну, гляну в ту сторонку, Которая милей всех. Не стоит ли мать родная, Слезно плачет обо мне. А жаненка молодая Позабыла про мине.
Как-то в июле, ближе к вечеру, Михаил Александрович Шолохов приехал в станицу, к писателю Закруткину. В этот час люди возвращались с полей. Шолохова увидели, узнали, и вскоре ко двору потянулись станичники: председатель колхоза с женой, сосед-тракторист с женой, рыбаки, вдовы-солдатки. Сидели на веранде. Разговор шел о колхозных делах, об уловах рыбы на кочетовских тонях. Кто-то вспомнил военные годы, женщины стали рассказывать обо всем, что им пришлось перенести в пору оккупации. Гости шептали, посматривая на Михаила Александровича:
- Да он совсем простой.
- И об земле понятие имеет...
- А чего ж - станичник... Шолохов внимательно слушал кочетовцев, расспрашивал о станичных делах, о семьях, потом, улыбаясь спросил:
- Ну, а петь ваши кочетовцы любят?
- А чего ж нам не петь, - отозвалась немолодая вдова-солдатка.
- Куда ж без песни денешься? И с горя поем, и с радости... Полились протяжные песни о дальних походах, о смерти казака на чужбине, об овдовевшей жененке и детях-сиротах, о боевом коне, обо всем, что веками пели и до сих пор поют в казачьих станицах. Михаил Александрович пел вместе со всеми, и видно было, как трогают его эти старинные, сложенные народом песни, с их мудростью и простотой, с жалобами на горькую долю и с разудалым весельем... Когда соседи разошлись, Закруткин и Шолохов сели на ступеньки веранды, закурили. У самой калитки блестел залитый лунным светом Дон, шелестели неумолчные тополя, справа, на излучине, слабо мерцали белые и красные огоньки бакенов.
- Хорошо поют на Дону, - задумчиво проговорил Михаил Александрович, - и много у нас по-настоящему талантливых людей...
Закруткин рассказал ему об одном из старых кочетовских казаков, заядлом рыбаке и охотнике. В годы гражданской войны побывал он и у белых, и у красных, а в Отечественную получил награды, как меткий снайпер. С детства, не зная ни одной ноты, отлично играл на скрипке. В 1943 году, когда разгромленные нашими войсками итальянские фашисты без оглядки бежали на запад, в одном из разбитых вражеских эшелонов старый казак нашел целехонькую скрипку и с тех пор не расставался с ней.
- Послушаешь, как он играет, и душа замирает, - сказал Закруткин не без гордости за своих станичников.
Михаил Александрович посмотрел на луну, усмехнулся:
- Примерно первый час ночи. Ну, что ж, пойдем послушаем твоего кочетовского Паганини. Если он рыбак и охотник, то не обидится за столь поздний визит. Старого скрипача дома не оказалось. Возле хаты, под виноградным кустом, хоронясь от июльской ночной духоты, спала его жена, тучная старуха, которую Закруткин хорошо знал. Первого ее мужа, раненого колхозника-коммуниста, гестаповцы арестовали в конце 1942 года, долго пытали, потом, ничего не добившись, увезли и вместе с другими арестованными кочетовцами живьем бросили в ствол шахты. Через несколько лет, погоревав, женщина вышла замуж за одностаничника-скрипача. Человек он был дотошный, любил книги и зимой долгими вечерами вслух читал своей неграмотной жене разные романы, большей частью исторические. И надо было видеть, как безутешно плакала пережившая много горя старая казачка, когда ей читали о том, как вели на казнь Подтелкова и Кривошлыкова, о смерти Петра Мелехова и Натальи, о самоубийстве Дарьи и о том, как Григорий своими руками хоронил убитую Аксинью...
Зайдя во двор, Закруткин разбудил старуху и спросил, дома ли хозяин.
- Нема его, гдей-то на Лебяжьем сетку ставит.
- Жаль, - сказал Закруткин.
- Передайте ему, что Михаил Александрович Шолохов хотел познакомиться с ним. Старуха медленно поднялась, окутывая себя простыней. Посмотрела на стоявшего в отдалении Михаила Александровича.
- Шолохов? - недоверчиво спросила она. - Тот самый, который про тихий Дон написал?
- Да, тот самый. Озаренная луной, старая казачка стояла молча, не спуская глаз с Михаила Александровича. Потом прислонилась к белой стене хаты и сказала властно:
- Подойди сюда.
И писатель с мировым именем, художник, чьими творениями восхищались во всех концах земли, покорно подошел к старой женщине и остановился перед ней.
- Наклони голову, - сказала старуха, задыхаясь от слез, уткнулась в плечо Шолохова и пробор мотала глухо: - Дай я тебя по целую, родной ты наш...
"Жил-был маленький мальчик в маленьком хуторе станицы Вешенской. С детства полюбил он берега тихого Дона, пески, окружавшие его, лес, озера в камышах и осоке. Рос он, и с ним росло желание широкой, радостной жизни.
И вот теперь, когда так полно изменилось все вокруг, когда не узнать станицы Вешенской, а писатель видел уже многие страны и многих мудрых людей земли, он вспоминает свой долгий путь и благословляет свой выбор; он никуда не уехал из этих глубоко вошедших в сердце мест, и никакие соблазны литературной и общественной жизни вдалеке от тихого Дона не могли привлечь его своей новизной, пышностью или каким другим богатством впечатлений. С ним росли, старились его земляки, с ним рядом - новая сельская молодежь, к нему приезжают люди всех наций, всех профессий, к нему приходят за житейским, литературным советом. А стоит выйти к берегу - и вот он, тихий Дон, живая история, поток жизни, его соавтор и друг, старый Дон, славный Дон, неистощимый, песенный, народный, как и писатель".
"Что на меня производит наибольшее впечатление в книгах Шолохова - так это их масштабность и гуманность. Если вы уж раз прочитали его описание донского края, этой части Советского Союза с ее обширными, богатыми равнинами и величественной рекою Дон, то такое уж незабываемо. Но Шолохов живописует не только природу этого края, а и человеческий ландшафт. Его герои - это живые люди, которые принадлежат донскому краю и которым по мере развития сюжета этот край со временем начинает тоже принадлежать. Они преобразуют край и по мере того, как он изменяется, они сами также изменяются. Шолохов не идеализирует своих героев, они не являются святыми, вылепленными из гипса, нет, это живые люди со своими большими недостатками и достоинствами. Вот почему их трагедии так волнуют нас, а их успехи производят на нас такое глубокое впечатление. Мы чувствуем, что наблюдаем самую жизнь во всем ее многообразии, как она изменяется и развивается".
Памятник
Чувство любви и беспокойства за тех, кто будет жить после нас, - это еще и ответственность перед будущим. Но будущего без прошлого не бывает. У нас и сегодня должна быть ответственность перед прошлым.
Церковь
"...Если оставить в стороне особенности манеры, свойственные каждому писателю, и грандиозность самой эпопеи, "Тихий Дон" написан, как "Война и мир". Придерживаясь правды истории, тщательно заботясь о точности таких деталей, как военная форма, дислокация воинских частей, хронология событий, роман Шолохова воспроизводит их во всей жизненной конкретности и индивидуальности. Книга как бы написана совместно с людьми, творящими историю. Но показывать историю - это не значит писать проповеди на исторические темы; это тем более не значит "уравновешивать" старое новым, тем более, что старое занимало почти всю "территорию" жизни и почти все сознание казаков. Воспроизводить образно историю - значит прежде всего раскрывать ее перспективу".
"Донской казак по рождению, он всеми корнями связан с плодородной землей: в его произведениях ярко описаны традиции живущих там мужественных и выносливых людей. На огромном полотне широкими мазками Шолохов в живой реалистической манере рисует картину ожесточенной борьбы казаков, вовлеченных историей в жестокую кровавую схватку и в коренные социальные преобразования. Его герой - простой человек. Со страниц его книг встают образы рабочего, солдата, крестьянина. Эти рядовые люди выписаны великолепно. Они полнокровны, земны, жизненны. Импульсивные в мышлении и иррациональные в своих действиях, они показаны в переплетении сложных человеческих взаимоотношений. Эпический размах произведений Шолохова, то спокойное, то бурное развитие повествования придают этим произведениям огромное драматическое напряжение. Сам Михаил Шолохов - это тоже простой человек, упорный, независимый и честный в своих взглядах на искусство. Его жизнь тесно переплелась с жизнью донских казаков, среди которых он живет. Он не стремится к показному эстетству. У него врожденный дар писателя. Эпопея, созданная им для нас и для потомства, - это произведение суровой красоты и величия, выдержанное в духе классических русских реалистов".
На донской земле есть места, где история щедро оставила свои следы, воплотив прошлое в творениях ума и рук человека. Такова станица Старочеркасская, бывший город Черкасск, столица донских казаков. Жизнь здесь никогда не текла вяло и однообразно, наоборот, судьба казачьей станицы была щедра на перемены и бурные, неожиданные события.
М. А. Шолохов, прекрасно понимавший, какое огромное значение имеют памятники отечественной истории для воспитания патриотизма и гордости за свою Родину, выступил с предложением создать в станице музей-заповедник.
30 декабря 1970 года Совет Министров РСФСР принял соответствующее постановление. Обилие уникальных памятников на территории станицы Старочеркасской, богатство истории бывшей столицы Дона не могли оставить равнодушной общественность Дона. Более 100 памятников было выявлено и взято на государственный учет и охрану. Для реставрации памятников в станице Старочеркасской был создан участок Ростовской специальной научно-реставрационной производственной мастерской. На реставрацию первой очереди памятников станицы Старочеркасской было выделено несколько миллионов рублей.
За время, прошедшее после принятия постановления Совета Министров РСФСР, был восстановлен ряд памятников архитектуры, к числу которых можно отнести Воскресенский собор, атаманский дворец, дом Булавина, атаманскую кухню и другие.
В музее-заповеднике работает несколько выставок и экспозиций, освещающих различные периоды в истории Дона. В здании бывшей монастырской гостиницы посетители могут познакомиться с выставкой "Старый город Черкасск XVI-XX веков". Здесь на основе уникальных экспонатов раскрывается многовековая боевая и революционная истории донского казачества. В залах этой выставки можно познакомиться с историей возникновения донского казачества, историей их борьбы с недругами земли Русской. Здесь находятся петли азовских крепостных ворот и другие молчаливые свидетели героизма донских казаков - участников Азовского осадного сидения 1637-1641 годов. Здесь оружие, доспехи, портреты казаков, сражавшихся за честь и славу России против турок, татар, французов, пруссаков. Особое место в экспозиции занимают экспонаты, рассказывающие о боевых подвигах донцов с атаманом М. И. Платовым в Отечественной войне 1812 года.
Особый зал посвящен героической борьбе донского казачества и русского крестьянства во главе с Разиным, Булавиным, Пугачевым против самодержавия и крепостничества. На атаманском подворье, в бывшей атаманской кухне, размещена единственная в СССР выставка, посвященная потомкам участников булавинского восстания казакам-некрасовцам. Донские казаки с атаманом Игнатом Некрасовым после поражения булавинского восстания ушли в Турцию. Там, находясь среди чуждого мусульманского окружения, казаки-некрасовцы сохранили родной язык, традиции и обряды своих далеких предков. В 1962 году большая группа казаков-некрасовцев вернулась в Россию. Они поселились и до сих пор живут в Ставропольском крае. На выставке в Старочеркасском музее представлены одежда казаков-некрасовцев, бытовые вещи, предметы вооружения и т.д.
В войсковом Воскресенском соборе работает выставка "Живопись и декоративно-прикладное искусство XVIII-XIX веков". Туристы знакомятся здесь с редчайшими иконами середины XVIII века, вставленными в резной золоченый иконостас. Туристы, интересующиеся историей торговли на Дону, могут осмотреть выставку "Дом-крепость торгового казака XVIII века". Здесь же показаны жилые покои богатого казака этого времени.
В ближайшие годы в Старочеркасском музее-заповеднике будут открыты новые выставки: в Преображенской церкви - музей боевой славы, который расскажет о подвигах донских казаков в борьбе против врагов России, в Петропавловской церкви - музей истории религии и атеизма на Дону.
Предполагается частично воссоздать крепостные укрепления города Черкасска, протоку - место стоянки кораблей петровского флота в 1695-1696 годах, восстановить пристань, казачьи лодки, подворья гончара, кузнеца. В окрестности Старочеркасска будут свезены ветряные мельницы.
Будут реставрированы дома богатых и бедных казаков, улицы Старочеркасска уже сейчас оформляются в старинном стиле, планируется восстановление дома Степана Разина и создание в нем выставки, посвященной жизни и деятельности народного героя на Дону.
Экспонат Старочеркасского музея-заповедника
Экспонат Старочеркасского музея-заповедника
Экспонаты Старочеркасского музея-заповедника
Экспонат Старочеркасского музея-заповедника
Экспонат Старочеркасского музея-заповедника
Экспонат Старочеркасского музея-заповедника
Фотографии
М. А. Шолохов
"Творчество Шолохова полюбилось народу как-то сразу - с юношеских жарких, напоенных степным ароматом рассказов, с могучего эпического запева "Тихого Дона". То, что он открывал читателю, захватывало, поражало своим драматизмом и величием. Горячей любовью к трудовому народу было согрето у него каждое описание, каждый пейзаж, поэтическое раздумье... И народ ему ответил тем же - он стал поистине любимым в народе писателем, а что может быть выше этого?..
Книги его похожи на большие открытия. В них явственно слышно живое, клокочущее море человеческих страстей, могучее дыхание нашего великого времени. Мужественные, сильные своей правдивостью, согретые сыновней любовью к Родине, они проникают в самое сердце, обогащают внутренний мир человека, вооружают его на борьбу за переустройство жизни, за построение нового, коммунистического общества.
...Для всех наших литераторов Шолохов может служить примером близости к жизни, крепости связи с народом, из глубин которого он черпает и свой прекрасный, чарующий язык и огромные по своей поэтической емкости образы".
"Безбрежный мир Шолохова населен не только живыми, сильными, счастливыми и несчастными людьми, - в нем живет и дышит земля с ее травами, деревьями, птицами и зверями, с солнцем и облаками, туманами и снегом, с дождями и грозами, со всеми ее цветами и запахами, - ослепительно прекрасный, подчиненный своим, независимым от людей законам, необъятный мир матери-природы, начиная от неприметной былинки, нахохленного воробья под стрехой и кончая мышкующей лисой, загнанным волком, могучим красавцем-беркутом, царственно восседающим на вершине степного кургана".
"Я принадлежу к верным поклонникам таланта Михаила Шолохова. Часто перечитываю "Тихий Дон" - одно из величайших произведений современной мировой литературы. Этот роман отличают глубокий гуманизм, знание человеческой природы и великолепные описания пейзажей. Эти картины, написанные рукой большого художника, бесконечно трогают читателя, они сопутствуют всей жизни человека. Творчество Михаила Александровича прекрасно!"
"Видно, каждому новому поколению Шолохов будет по-своему помогать постигать жизнь и вступать в нее. Для меня и моих сверстников... Шолохов был тем, кто приобщил нас к кипучему, прекрасному и суровому миру".
"Выдающиеся книги - большие корабли: им нипочем океаны с огромными пространствами и яростными бурями. Но это сравнение верно лишь отчасти. Корабли редкостной мощи могут стать ветхими от времени. А такие книги, как "Тихий Дон", остаются навеки. Они остаются потому, что остается жизнь, потому что вечно будут жить люди с их борьбой и страстями, страданиями и победами, так верно и мощно выраженными могучим художником слова. Книги подобной силы останутся потому, что их авторы верны жизни. Это их первооснова, в этом их бессмертие".
"Великий писатель - лицо его страны. Он объясняет и показывает всему миру человека своей страны, а через него - и свой народ, и эпоху, в которой он живет. Таков Михаил Шолохов. Настоящий художник, он не только показывает и объясняет мир сложных революционных событий и не менее сложный мир человека, он еще и помогает человеку делать правильный выбор в жизни".
|
ПОИСК:
|
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://m-a-sholohov.ru/ 'Михаил Александрович Шолохов'